DUA TIPE ORANG YANG TIDAK BERIMAN

Alkitab menunjukkan bahwa tidak semua orang yang mengaku percaya kepada Tuhan sungguh-sungguh memiliki iman yang menyelamatkan. Bahkan, ada orang yang kehidupannya secara terbuka jauh dari Tuhan, tetapi ada pula orang yang secara lahiriah sangat dekat dengan kehidupan keagamaan. Rajin beribadah, melayani, berdoa, dan aktif dalam gereja, namun sebenarnya tidak mengenal Kristus.

Keduanya sama-sama berada dalam bahaya. Tetapi tipe kedua memiliki bahaya yang lebih besar karena ia tidak menyadari keadaannya.

1.    Orang yang tidak beriman dan kehidupannya jelas jauh dari Tuhan.

Tipe pertama relatif mudah dikenali. Ia tidak memiliki kehidupan yang berpusat kepada Tuhan. Ia tidak tertarik beribadah, tidak memiliki kerinduan untuk mengenal Allah, hidup dalam dosa tanpa pertobatan, bahkan dapat terlibat dalam berbagai kejahatan dan perilaku yang bertentangan dengan kehendak Allah.

Ia mungkin tidak mengaku sebagai orang percaya, atau sekalipun mengaku percaya, kehidupannya menunjukkan bahwa pengakuannya tidak memiliki realitas rohani. Paulus menggambarkan manusia berdosa sebagai orang yang: "tidak ada yang mencari Allah.” ( Roma 3:11). Dan Efesus 2:1-3 menggambarkan manusia di luar Kristus sebagai orang yang “mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosa,” hidup mengikuti keinginan daging dan pikiran.

Orang seperti ini setidaknya sering memiliki satu keuntungan: keadaannya lebih mudah terlihat. Ia tidak sedang membangun rasa aman rohani berdasarkan aktivitas keagamaannya. Ketika Injil diberitakan, ia dapat menyadari bahwa dirinya memang jauh dari Allah dan membutuhkan pertobatan. Masalahnya jelas: ia tidak memiliki Kristus dan hidupnya tidak menunjukkan pertobatan.

 

2.       Orang yang tidak beriman tetapi sangat religius.

Ini adalah tipe yang jauh lebih berbahaya. Ia pergi ke gereja setiap minggu. Ia rajin berdoa. Ia mengikuti persekutuan. Ia aktif dalam pelayanan. Ia terlibat dalam berbagai kegiatan gereja. Ia berbicara tentang Tuhan. Ia bahkan mungkin mengatakan bahwa dalam hidupnya ia selalu “mengandalkan Yesus”. Secara lahiriah, ia tampak seperti orang percaya.

Tetapi masalahnya adalah: semua aktivitas tersebut belum tentu merupakan bukti bahwa seseorang telah dilahirkan kembali dan memiliki iman yang menyelamatkan. Yesus sendiri memberikan peringatan yang sangat keras mengenai hal ini. “Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.” Kemudian Yesus mengatakan sesuatu yang sangat mengejutkan: “Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga?”. Perhatikan: mereka bukan orang yang sama sekali tidak melakukan aktivitas keagamaan. Mereka bahkan melakukan pelayanan yang luar biasa. Tetapi jawaban Kristus kepada mereka adalah: “Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!” (Matius 7:21-23).

Inilah gambaran paling jelas mengenai bahaya religiusitas tanpa iman. Bukan tidak aktif, tetapi tidak mengenal Kristus Masalah utama orang seperti ini bukan kurangnya aktivitas agama. Masalahnya adalah hubungan yang benar dengan Kristus tidak pernah ada. Ia mengenal aktivitas gereja, tetapi tidak mengenal Kristus. Ia mengenal bahasa iman, tetapi tidak memiliki iman. Ia tahu bagaimana berdoa, tetapi tidak sungguh-sungguh hidup dalam ketergantungan kepada Allah. Ia tahu bagaimana melayani, tetapi pelayanan itu tidak menjadi sarana untuk membangun dirinya sendiri. Ia tahu bagaimana berbicara tentang kasih, tetapi hidupnya dapat dipenuhi egoisme, kesombongan, kepahitan, sulit ditegur, tidak mau mengakui kesalahan, dan tidak memiliki pertobatan yang nyata.

Dengan kata lain: Ia memiliki bentuk kehidupan Kristen tanpa realitas kehidupan Kristen. Paulus memperingatkan mengenai orang-orang yang “secara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya.” (2 Timotius 3:5). Ini sangat penting. Alkitab tidak mengatakan bahwa orang tersebut tidak memiliki “bentuk ibadah”. Justru sebaliknya: ia memiliki bentuk ibadah. Yang tidak ada adalah kuasa dan realitas rohaninya.

Mengapa tipe kedua lebih berbahaya? Karena orang pertama mungkin sadar bahwa dirinya jauh dari Tuhan. Tetapi orang kedua berkata: “Saya baik-baik saja. Saya orang Kristen. Saya rajin ke gereja. Saya melayani. Saya berdoa. Saya percaya Yesus.” Akibatnya, ia tidak merasa perlu bertobat. Ia tidak merasa perlu menguji dirinya. Ia bahkan dapat menolak teguran karena merasa aktivitas keagamaannya sudah menjadi bukti bahwa dirinya benar. Di sinilah muncul rasa aman yang palsu.

Yesus berulang kali memperingatkan bahwa seseorang tidak boleh mengukur keadaan rohaninya hanya berdasarkan penampilan luar. Dalam Matius 23, Yesus mengecam orang-orang Farisi. Mereka sangat religius. Mereka berdoa, berpuasa, memberi persembahan, mengetahui Kitab Suci, dan menjalankan berbagai aturan agama. Tetapi Yesus berkata: “Sebab dari luar kamu tampaknya benar di depan orang, tetapi di sebelah dalam kamu penuh kemunafikan dan kedurjanaan.” (Matius 23:28). Masalah mereka bukan karena terlalu banyak beribadah. Masalahnya adalah kehidupan lahiriah mereka tidak sesuai dengan keadaan hati mereka.

Bahkan pelayanan tidak membuktikan seseorang telah diselamatkan. Ini bagian yang sangat penting. Seseorang dapat melayani Tuhan tanpa sungguh-sungguh mengasihi Tuhan. Seseorang dapat berkhotbah tetapi tidak mengenal Kristus. Seseorang dapat memimpin pujian tetapi hatinya jauh dari Tuhan. Seseorang dapat menjadi pengurus gereja tetapi hidupnya dikuasai ego. Seseorang dapat aktif dalam pelayanan tetapi tidak memiliki pertobatan. Karena itu Yesus tidak berkata: “Pada hari terakhir akan ada orang yang tidak pernah pergi ke gereja.” Sebaliknya, dalam Matius 7:22, orang-orang yang ditolak itu justru membawa daftar aktivitas rohani mereka:

“Bukankah kami bernubuat?”

“Bukankah kami mengusir setan?”

“Bukankah kami mengadakan banyak mujizat?”

Tetapi semua itu tidak menjadi dasar keselamatan mereka. Jawaban Kristus bukan:

“Kalian kurang aktif.” Jawaban Kristus adalah: “Aku tidak pernah mengenal kamu.”

Iman yang sejati menghasilkan buah. Ini bukan berarti bahwa perbuatan baik tidak penting.. Justru iman yang sejati akan menghasilkan perubahan hidup. Yesus berkata: “Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka.” (Matius 7:16). Dan Efesus 2:8-10 memberikan keseimbangan yang sangat penting. Kita diselamatkan oleh kasih karunia melalui iman, bukan karena perbuatan kita. Tetapi orang yang telah diselamatkan kemudian diciptakan dalam Kristus untuk melakukan pekerjaan baik. Jadi urutannya bukan:

Berbuat baik → kemudian diselamatkan.

Melainkan:

Diselamatkan oleh kasih karunia → kemudian menghasilkan buah kehidupan yang baru.

Karena itu pelayanan bukan akar keselamatan. Pelayanan adalah salah satu buah yang seharusnya keluar dari kehidupan yang telah diubahkan oleh Kristus. Masalah terbesar: tidak pernah menguji diri. Orang yang merasa aman hanya karena aktivitas keagamaannya perlu mendengar perkataan Paulus: “Ujilah dirimu sendiri, apakah kamu tetap tegak di dalam iman.” (2 Korintus 13:5).

Pertanyaannya bukan sekadar: “Apakah saya pergi ke gereja?”, tetapi “Apakah saya sungguh-sungguh mengenal Kristus?” Bukan hanya: “Apakah saya melayani?”, tetapi “Apakah hati saya telah ditaklukkan oleh Kristus?” Bukan hanya: “Apakah saya berdoa?”, tetapi “Apakah saya sungguh-sungguh bergantung kepada Allah dan tunduk kepada kehendak-Nya?” Bukan hanya: “Apakah saya mengaku percaya kepada Yesus?”, tetapi “Apakah hidup saya menunjukkan pertobatan dan buah dari iman?”

Tanda bahaya lainnya: tidak mau dikoreksi. Salah satu ciri yang perlu sangat diwaspadai adalah ketika seseorang begitu yakin bahwa dirinya rohani sehingga ia tidak mampu menerima teguran. Ia berkata: “Saya sudah lama melayani”, “Saya sudah banyak berkorban untuk gereja”, “Saya selalu berdoa”, “Saya percaya Tuhan”, “Saya sudah melakukan banyak hal untuk Tuhan.” Tetapi ketika egonya ditegur, ketika dosanya dibongkar, ketika kesalahannya ditunjukkan, ia justru menjadi defensif.

Di sini terlihat perbedaan antara aktivitas rohani dan pekerjaan Roh Kudus dalam hati. Orang percaya yang sejati bukanlah orang yang tidak pernah berdosa atau tidak pernah keras kepala. Tetapi ketika Tuhan menyingkapkan dosanya, ada pekerjaan pertobatan. Daud berkata: “Selidikilah aku, ya Allah, dan kenallah hatiku.” (Mazmur 139:23). Itu adalah sikap yang sangat berbeda. Orang yang sungguh-sungguh mengenal Tuhan tidak berkata: “Saya sudah cukup rohani.” Ia justru berkata: “Tuhan, periksalah hati saya. Tunjukkan jika ada jalan yang salah dalam diri saya.”

Kesimpulan

Dengan demikian, kita dapat membedakan dua tipe orang yang tidak beriman: Tipe pertama: tidak religius dan tidak beriman. Ia jauh dari Tuhan dan kehidupannya secara terbuka menunjukkan ketidaktaatan. Ia mungkin sadar bahwa dirinya tidak dekat dengan Tuhan. Tipe kedua: religius tetapi tidak beriman. Ia aktif beribadah, berdoa, melayani, mengikuti kegiatan gereja dan menggunakan bahasa iman, tetapi semua itu dapat menjadi sekadar rutinitas dan identitas keagamaan tanpa kelahiran baru dan tanpa hubungan yang benar dengan Kristus.

Tipe kedua lebih berbahaya secara subjektif, bukan karena dosanya selalu lebih besar, tetapi karena ia memiliki ilusi keselamatan. Ia tidak merasa membutuhkan pertobatan karena ia mengira aktivitas agamanya adalah bukti bahwa ia telah diselamatkan. Itulah sebabnya perkataan Kristus dalam Matius 7:21-23 begitu serius: Tidak semua orang yang memanggil Yesus “Tuhan” adalah milik-Nya. Bahkan seseorang dapat melakukan banyak aktivitas yang tampaknya sangat rohani namun pada akhirnya mendengar: “Aku tidak pernah mengenal kamu.”

Karena itu pertanyaan terpenting bukan: “Seberapa aktifkah saya dalam gereja?”, melainkan: “Apakah saya sungguh-sungguh mengenal Kristus, dan apakah Kristus telah mengubahkan hidup saya?” Sebab kekristenan bukan terutama tentang seberapa banyak aktivitas keagamaan yang kita lakukan untuk Kristus, tetapi tentang apakah kita telah diperdamaikan dengan Allah melalui Kristus dan hidup sebagai orang yang telah diubahkan oleh-Nya.